انهيت اليوم ذلك الكتاب العظيم الذى ترددت فى شراءه.وهو من تأليف مارتين هينغل(1926-1982) وويعتبر من أكثر المؤرخين المهتمين بالفترة الهيلينستية لليهودية والمسيحية المبكرة ومن افضل من كتب عن "فترة الهيكل الثانى"و"اليهودية الحاخامية" وتأثيرها على المسيحية المبكرة وبالاخص لاهوت ق.بولس
فى هذا الكتاب يتعرض "هنغل"لبولس قبل ان يتحول الى المسيحية،وكيف أثرت خلفيته اليهودية الفريسية على فكره اللاهوتى.وتأثره بنساك قمران.واليهودية الحاخامية.
لقدنجح هينغل فى انتجاج مايهرف ب "جغرفيا تاريخية ولاهوتية" للكنيسة الاولى، مركزا بالتحديد على "لاهوت بولس"، بداية من مرحلة كونه "شاول اليهودى "كشرط لفهم "اللاهوت البولسى"وهذه النقطة هامةجداً فى فهم لاهوت العهد الجديد عامة وبولس خاصة.فالبنية الأساسية التى قام عليها لاهوت بولس هى بنية لاهوتية يهودية
بالرغم من تأكيد "هينغل"على علاقة لاهوت بولس ب "الأدب الحاخامي"فى فترة الهيكل الثانى ،الا انه يؤكد على ان هناك خلاف جوهرى بينهم؛ووجود نقاط كثيرة يتفقان فيها..بالتحديد المدارسة الحاخامية بعد سنة سبعين مثل(يوحنا بن زكاي وبعده غمالائيل الأول). والمدارس الفريسية ما قبل السبعين في القدس.وذلك بجانب مدرسة الراباى"هليل"
يكما تطرق الى نقاط اتفاق "لاهوت بولس" واختلافه مع الأدب الهلنستي اليهودي الذي تأليف "خارج فلسطين" ذو الطابع الفلسفي مثل( أرسطوبولوس ؛ورسالة أريستياس؛ المكابيين الأول والثاني والرابع ؛ النبوات السبيلية؛ وفيلو اليهودى ؛ والمؤرخ يوسيفوس ) ومدى تقارب فكر بولس مع سفر "حكمة سليمان"
هذا الكتاب لاغنى عنه لاى حد مهتم بالدراسات المسيحية المبكرة.خصوصا فترة الهيكل الثانى